Zalige hoop?

De wederkomst van de Here Jezus Christus is de zalige hoop en toekomstverwachting van de Gemeente van Christus. Zij weet niet alleen van Christus’ 1^ste komst naar deze wereld, maar ook van Zijn wederkomst (namelijk: de wederkomst voor de Zijnen, om hen te “bewaren voor het uur van de verzoeking”, een verwijzing naar de grote verdrukking, zoals vermeld in Openbaring 10:3 – noot AK).
“Ik kom terug en zal u tot Mij nemen” heeft Jezus Zelf tot Zijn discipelen gezegd (zie Joh. 14:3). Vele christenen verheugen zich vandaag de dag dan ook op dit gebeuren, dat zij nu spoedig verwachten. Hoe ontnuchterend kan het dan zijn om in Gods Woord te lezen: “Wee hun die verlangend uitzien naar de dag van de HEERE! Wat zal voor u die dag van de HEERE zijn? DUISTERNIS zal hij zijn EN GEEN LICHT!” (Amos 5:18, HSV). God zegt hiermee, dat een groot aantal christenen eigenlijk geen enkele reden heeft om naar de spoedige wederkomst van Jezus te verlangen en uit te zien. Het zal voor hen geen blijdschap zijn, maar een dag van smart! De profeet Amos, die deze woorden moest neerschrijven, was een merkwaardig man. Dat wil zeggen, hij was zo geheel anders dan de andere predikers, toen en nu. Amos was er niet zo één die graag voorganger of prediker wilde zijn, maar… hij kon niet anders; God had zijn leven gevorderd, opgeëist: “…Ik ben geen profeet en ik ben geen profetenzoon, maar ik ben veehouder en moerbeikweker. De HEERE haalde mij echter achter de kudde vandaan en de HEERE zei tegen mij: Ga heen, profeteer tegen (SV: tot) Mijn volk Israël!” (Amos 7:14-15, HSV). Weinig waarachtig geroepenen zijn er ook vandaag de dag. Dienstknechten Gods die, net als Paulus, moeten zeggen: “de nood is mij opgelegd” (zie 1 Kor. 9:16). De meeste van de hedendaagse predikers hebben zichzelf “besneden”, of zijn door de mensen “besneden”, maar ze zijn niet door God “besneden” (volgens Kol. 2:11 en Rom. 2:29) en aangesteld. Eén van de grootste zonden van onze tijd is dat men “speelt” met de heilige dingen van God. Daarom zal deze dag van Christus’ wederkomst voor velen die zich christen noemen een dag van verschrikking zijn (omdat zij niet tot degenen zullen blijken te behoren die Hij zal “bewaren” uit de grote verdrukking, zoals vermeld in Openbaring 10:3 – noot AK). Laten wij de ernst van deze zaak NU onder ogen zien en daarmee niet wachten totdat het onheil ons overkomt en het te laat is! 

Genade en oordeel

Het 5^de hoofdstuk van het boek Amos toont ons hoe genadig onze God is. Het is een hoofdstuk waarin donkerheid en duisternis overheersen, en toch is er licht! Er is sprake van een klaaglied, dat de Here opheft over “de maagd van het ‘huis van Israël’[1]” (zie Amos 5:1-2), het ontrouwe volk van God. Er wordt gesproken over een “rouwklacht”, die overal gehoord zal worden (zie Amos 5:16-17), op die dag als de Here verschijnt. En toch is er ook licht! Tot driemaal toe komen wij in dit hoofdstuk het bevel tegen, dat meer een belofte is: “Zoek en… leef” (zie Amos 5:4, 6 en 14). Maar daar is dan ook wel een voorwaarde aan verbonden: “Zoek de Here!” (zie Amos 5:4 en 6). Toen er nog niets aan de hand leek in het 10-stammenrijk van het “huis van Israël” – er was zelfs welvaart, net als nu – moest Amos deze boodschap van God brengen; hij moest HET OORDEEL aankondigen.
Ze zullen hem wel uitgelachen hebben, zoals ze dat destijds ook met Noach gedaan hebben, en zoals ze ook nu doen met de van God gezonden boodschappers. Maar Amos moest ze aan die zondvloed uit Noachs tijd herinneren (zie Genesis 7) en eraan toevoegen, dat God niet zou aarzelen zoiets opnieuw te doen: “Die het water van de zee roept en over het aardoppervlak uitgiet: HEERE is Zijn Naam!” (Amos 5:8b). Ook vandaag de dag is het weer als “in de dagen van Noach” (zie Luk. 17:26-27). En ook vandaag de dag leeft men in grote gerustheid en zekerheid (lees: zelfverzekerdheid), vele kinderen van God incluis, net zoals in de dagen van Amos. Het geroep “vrede en geen gevaar” vlak voor deze “dag des Heren”[2], is niet van de lucht, maar het doet ons voor het ergste vrezen, omdat wij het Woord geloven!

• “Want u weet zelf heel goed dat de dag van de Heere komt als een dief in de nacht. Want wanneer zij zullen zeggen: Er is vrede en veiligheid (SV: het is vrede, en zonder gevaar), dan zal een onverwacht verderf hun overkomen, zoals de barensweeën een zwangere vrouw, en zij zullen het beslist niet ontvluchten.” (1 Thess. 5:2-3, HSV)

En dat Woord zegt: “Het zal (op deze “dag des Heren”) niet licht, maar duister zijn”! (zie Amos 5:20).

KLIK HIER als u deze studie verder wilt lezen.

H. Siliakus
Enigszins bewerkt door A. Klein

Het volgende hoofdstuk – van de uitgebreide ‘vers voor vers’ Bijbelstudie van het Boek Openbaring, met de titel: “Die IS en Die WAS en Die KOMEN ZAL“ van Bijbelleraar CJH Theys[1] – is geplaatst.
Alle hoofdstukken van deze studie zijn (als ze gereed zijn) te zien/te vinden op de zwarte balk, direct onder het plaatje bovenaan deze site.

Op dit moment is hoofdstuk 10 gereed en geplaatst.
KLIK HIER voor hoofdstuk 10, vers 1-11, met de titel:

“Gods volmaakte openbaring van Zijn oordeel en genade wordt de wereld aangezegd“

Al eerder geplaatst (de PDF’s):
Inleidende beschouwingen
Openbaring, hoofdstuk 1: Jezus Christus openbaart Zich aan Johannes
Openbaring, hoofdstuk 2: De brieven aan de 7 Gemeenten
Openbaring, hoofdstuk 3: De brieven aan de 7 Gemeenten (vervolg)
Openbaring, hoofdstuk 4: De Troonsheerlijkheid van de Vader
Openbaring, hoofdstuk 5: De heerlijkheid van de verzoening door God de Zoon
Openbaring, hoofdstuk 6: De zegels worden geopend…
Openbaring, hoofdstuk 7: De Goddelijke oogst (voor en na de grote oordelen van God)
Openbaring, hoofdstuk 8: De bazuinen gaan klinken
Openbaring, hoofdstuk 9: De culminatie van de demonische machten tot de antichristelijke heerschappij (het begin van de grote verdrukking)

[1] NOOT: Voor meer informatie over Bijbelleraar CJH Theys, KLIK HIER.

A. Klein,
Mede namens H. Herbold en R. Klein (die mij – vol enthousiasme – helpen bij deze klus).

De wegrukking van de mannelijke zoon

Wij hebben gezien dat, in de in het vorige hoofdstuk behandelde “tussentijd”, de toestand van de wereld snel zal verslechteren en het leven voor de gelovigen – of zij nu tot de Bruidsgemeente behoren of niet[1] – steeds moeilijker zal worden. De dreiging van de satan en van de satanische machten van het “proto-antichristelijke rijk” (waar de “10 horens” van Openbaring 12:3 van spreken – zijnde een verwijzing naar het zgn. “10-statendom”[2] dat zich dus al vóórdat de antichrist komt in zekere zin zal manifesteren[3]) zal op een gegeven moment zó groot worden, dat God het nodig zal achten de mannelijke zoon-groep[4] (lees: de 144.000 geestelijk volmaakte zonen uit alle 12 stammen van Israël, zie Openb. 7:4-8 en 14:1-5 – noot AK) “weg te rukken” en in de hemel op te nemen:
“En zij (de Vrouw van het Lam[5]) baarde een mannelijke zoon, die al de heidenen zou hoeden met een ijzeren roede; en haar kind werd weggerukt tot God en Zijn troon.” (Openb. 12:5, SV)
De mannelijke zoon-groep is het enige gedeelte van de Bruidsgemeente dat in de eindtijd, bij aanvang van de grote verdrukking, lichamelijk in de hemel OPGENOMEN wordt![6]
Van deze mannelijke zoon wordt in Openbaring 12:5 nog gezegd, dat hij “de heidenen zou hoeden met een ijzeren roede”. De Statenvertaling geeft het goed weer met het woord “zou”: dit “hoeden” gebeurt namelijk niet vóór de hemelvaart van de mannelijke zoon (lees: de 144.000 geestelijk volmaakte zonen), maar nadat hij met Jezus zal zijn teruggekeerd naar de aarde, aan het eind van de grote verdrukking, in de “strijd van Armageddon” (vergelijk dit met wat van Jezus gezegd wordt in Openbaring 19:15):
“En uit Zijn mond ging een scherp zwaard, opdat Hij daarmee de heidenen slaan zou. En Hij zal hen hoeden met een ijzeren roede;…” (SV). (Lees in dit verband vooral ook nog Openbaring 19:14 en Judas 1:14-15, want “Hij komt terug met Zijn tienduizenden heiligen om, samen met hen, alle goddelozen te straffen” – noot AK).
Er zij nog op gewezen dat de voorstelling van het “hoeden met een ijzeren roede” niet die van een vreedzaam hoeden (zoals van een herder) is, maar van een “tuchtiging” (zoals ook duidelijk blijkt uit Judas 1:14-15 – noot AK). Zodat hier een duidelijke verwijzing naar “Armageddon” uit kan worden afgelezen. Uit het één en ander volgt, dat het “hoeden van de heidenen” slechts een korte tijd zal duren.
In de “roede” hebben wij nog een aanwijzing voor de vereenzelviging van de mannelijke zoon met de 144.000 uitverkorenen uit Israël (uit alle 12 stammen, zie Openb. 7:4-8), want in Jeremia 51:19-23 wordt Israël uitgebeeld als “Gods roede”. Als zodanig zal de mannelijke zoon (lees: de 144.000 geestelijk volmaakte zonen) dus voornamelijk NA de “tijden der heidenen” (ofwel: NA de grote verdrukking) functioneren – en wel in de slag van Armageddon – want tijdens deze “tijden der heidenen” zullen immers juist de HEIDENvolkeren als “Gods roede” fungeren (zie noot 3).
Na de hemelvaart van de mannelijke zoon (lees: de 144.000 geestelijk volmaakte zonen) richt zich al de woede van satan en zijn trawanten op de leden van de overige (ofwel: de EIGENLIJKE) Bruidsgemeente. Maar eerst heeft iets plaats, dat deze wereld – voor een korte tijd – pas werkelijk in een “hel” zal veranderen: de nederwerping van satan.

Omdat deze studie al eerder in 11 losse delen op ons weblog is verschenen (van juni 2009 t/m april 2010) volstaan wij nu met het plaatsen van de inhoudsopgave.

Hoofdstuk 1:
De arbeider van de Here en zijn verhouding tot God
De arbeider en zijn karakter – Een arbeider moet een leven in afhankelijkheid van Hem leiden – Bouw nooit op eigen kracht – De arbeider moet God en Zijn Woord boven alles liefhebben, meer dan wat hijzelf is of heeft – Een arbeider moet God gehoorzamen – Gods arbeider moet een evenwichtige groei kennen in Geest èn Woord – Een arbeider van God moet gebedsworstelingen willen kennen ter verkrijging van de openbaring van Gods Wil en interveniërende Kracht    

Hoofdstuk 2:
Gods arbeider en de Gemeente
De arbeider van God moet Hem dienen zonder aanzien des persoons – Een arbeider van God moet zijn eigen huis goed kunnen regeren – Een arbeider moet getrouwheid kennen in zijn bediening, ondanks strijd – Een arbeider moet in alles waken en bidden – Een arbeider moet in de Gemeente voorzichtig handelen en spreken – Standhouden ondanks rebellie – Getrouwheid, ondanks martelaarschap

Hoofdstuk 3:
De Gemeente, Gods woning in de Geest
Slechts wedergeboren gelovigen hebben deel aan de Gemeente van Christus – Gods Gemeente vormt een uitverkoren geslacht, een Koninklijk priesterdom, een heilig volk – Gods Woning in de Geest vormt, met haar samenstellende delen (d.i. de tot één geheel gevormde christenheid), een levend organisme – Distantieer u! – De Gemeente in onze dagen staat in het teken van de afval (van het ware geloof) – Onze tijd ontwikkelt zich (geestelijk gezien) richting de antichristelijke tijd – Wij zijn verantwoordelijk om het vaandel van het recht-gesneden Evangelie hoog te houden – De wet van wederkerigheid in het Raadsplan van God – De heerlijkheid van de Bruidsgemeente – In Gods Gemeente moet ‘de geest van orde’ heersen – De Gemeente heeft de inwoning van Gods Heilige Geest hiertoe nodig – Kentekenen verbonden aan de (met Gods Geest) vervulde staat – Vervuld zijn (met Gods Geest), maar ook BLIJVEN

Hoofdstuk 4:
De bediening van het geven: Financiële offers om de materiële uitgaven, ten behoeve van de Gemeente, te helpen dragen
Tienden behoren God toe – Aan wie hebben wij onze tienden te geven? – Tien punten om te onthouden en om waar te maken in ons christenleven

Hoofdstuk 5:
Door God geroepen tot leiderschap in de Gemeente
Het is God, Die u roept – Wat de geroepene kenmerkt: Een wonderbare gemeenschap met de Heilige Geest – De geroepene wordt verder gekenmerkt door een bediening overeenkomstig zijn roeping, waarin hij de werken, die Jezus deed, ook doet – Laten vleselijke motieven uw roeping niet bezoedelen – Laat de zorg voor het levensonderhoud uw hart niet vullen – God willen dienen naar Zijn roeping – Geen werk zoeken voort te zetten – Nooit een andere arbeider van God imiteren – Tevreden zijn met de roeping, waartoe Hij u roept – Hem dienen in liefde en trouw – Met bekwaamheid onderrichten – De prijs willen en durven betalen in volhardende trouw – Vijf eigenschappen, die kenmerkend zijn voor (ware) geestelijke leiders

Hoofdstuk 6:
De algemene zendingsopdracht
De algemene zendingsopdracht volgens Markus 16:15 – “Ga heen”! – Heen gaan “in heel de wereld” – “Predik het Evangelie aan ALLE schepselen” – Predik de gezonde leer     – De Here werkt mee – Gods Woord, de hoogste autoriteit in Gods schepping – Gezonden in het midden van de wolven – De algemene zendingsopdracht volgens Jesaja 61:1-3 – Eiken(bomen) van de gerechtigheid – Gods arbeider moet Hem dienen in waarheid – Hem dienen in waarheid èn in genade – Dienen tot verheerlijking van Zijn Naam – Er wacht de arbeider geen eer, maar een kruisproces

Hoofdstuk 7:
Ouderlingen en diakenen
Wat wordt in Gods Woord onder opziener of ouderling verstaan? – De Schriftuurlijke voorwaarden, waaraan opzieners of ouderlingen hebben te voldoen – 1. Een opziener moet “de man van één vrouw” zijn – 2. Een opziener moet (in geestelijke zin) “wakker” zijn – 3. Een opziener moet “matig” zijn – 4. Een opziener moet “eerbaar” zijn – 5. Een opziener moet “gastvrij” zijn – 6. Een opziener moet “bekwaam zijn om (Gods Woord) te onderwijzen” – 7. Een opziener mag “niet genegen zijn tot wijn” – 8. Een opziener mag geen “smijter” zijn – 9. Andere eisen die aan een opziener worden gesteld – 10. Een opziener moet iemand zijn, die “zijn eigen huis goed bestuurt” – 11. Een opziener mag geen “pasbekeerde” zijn – 12. Een opziener moet ook buiten de Gemeente een goed getuigenis hebben – De Schriftuurlijke voorwaarden waaraan een diaken of diakones heeft te voldoen

Hoofdstuk 8:
Ouderlingen en diakenen in de praktijk van de Gemeente
Ouderlingen en diakenen moeten werken met inzicht en eensgezind zijn – Kandidaten voor ouderling of diaken moeten eerst worden beproefd – Gods dienaars moeten, ondanks alles, de tucht in de Gemeente handhaven – Gods dienaars moeten hun plaats in de Gemeente weten – De bedieningen van ouderlingen en diakenen – De bediening van het opvangen van (nieuwe) zielen en van de nazorg van zielen – Het doen van huisbezoeken – Met wie men NIET op huisbezoek moet gaan – Gods dienaars moeten een waarachtige toewijding aan God kennen – Doe uw huisbezoeken zonder aanzien des persoons – Gods dienaars mogen geen huisbezoeken doen uit berekening – U moet in uw gesprekken niet achteromzien, maar uw blik op Jezus gericht houden! – Spreek met de zielen over Christus – God werkt mee, als Hij ziet dat wij zielen geestelijk kunnen opvangen – Het bezoeken van armen – Het bezoeken van zieken – De voordienst – De dienst van het getuigen

Hoofdstuk 9:
De bedienaars van het Woord
Uitdelers van Gods verborgenheden – Getrouwheid bij het uitdelen – Wees werkelijk een uitdeler van Gods verborgenheden – De arbeider moet zèlf eerst Gods verborgenheden kennen – Verborgenheden van God, die wij niet kunnen uitdelen – Hoe wij tot die kennis van Gods verborgenheden moeten komen – Gaven, ambten en bedieningen en de verzoekingen in deze – De gave(n) van hen, die op het podium staan – 1. Evangelisten – 2. Herders – 3. Leraars

Hoofdstuk 10:
De verborgenheid van de ONgerechtigheid – de valse arbeiders
Valse Christussen – Valse Pinksterstromingen – Valse zalvingen – Verleidende geesten – Enkele verleidende geesten, genoemd in de Bijbel – Verleidende geesten in onze dagen – Engelenbediening – Valse apostelen – De Zalvingen en Gaven van de Here – Belevenis vanuit de hemel op basis van hartgrondige bekering – Wat gebeurt er op het Pinkstertoneel in onze dagen? – Bijbelse voorbeelden van misbruik van de zegen des Heren – Blijf het kruispad getrouw – Gods Woord moet in ons heersen – Wees waakzaam en voorzichtig – Dat wij DE Waarachtige kennen 

Tot zover de “Boekbespreking”. Als u deze studie wilt lezen, KLIK HIER. 

A. Klein

De wederkomst van Jezus Christus in verband met Juda en Israël 

Het vraagstuk van de Joden en dat van Israël[1]

Zowel in het Evangelie volgens Mattheüs, alsook volgens Lukas vinden wij de woorden opgetekend, die van een massale bekering van het Joodse volk getuigen:

• “Want Ik zeg u: U zult Mij van nu af aan niet zien, totdat u zegt: Gezegend is Hij Die komt in de Naam van de Here!” (Matth. 23:39, HSV)
• “…Voorwaar, Ik zeg u dat u Mij niet zult zien, totdat de tijd zal gekomen zijn dat u zult zeggen: Gezegend is Hij Die komt in de Naam van de Here.” (Luk. 13:35, HSV)

En dit zou geschieden na een lange tijd van Gods oordeel over dit volk: “Ziet uw huis wordt u woest gelaten” (Matth. 23:38, SV). Ook Lukas 21:24 spreekt de oordeelsprofetie uit: “En zij zullen vallen door de scherpte van het zwaard en in gevangenschap weggevoerd worden onder alle heidenen (SV: alle volken). En Jeruzalem zal door de heidenen vertrapt (SV: vertreden) worden, TOTDAT de tijden van de heidenen vervuld zullen zijn.” Deze profetie is waarachtig: Door de eeuwen heen is het land, waar Israël woonde, door de heidenen vertreden geweest… en nog zijn “de tijden van de heidenen” NIET vervuld…
Echter, door de gebeurtenissen van de laatste decennia – het op wrede, ja gruwelijke wijze vermoorden van méér dan 6.000.000 Joden onder het nazi-regime (tijdens de 2^de wereldoorlog van 1940-1945) met, niet lang daarop volgend, de stichting van de “Staat Israël” op 14 mei 1948 – is alles met betrekking tot Juda en Israël beslist weer heel actueel geworden! Door velen wordt sindsdien dan ook, met enige regelmaat, de vraag gesteld of “de rol van Israël in de heilshistorie – dat wil zeggen: haar rol in de geschiedenis van de volkeren – al is uitgespeeld?” Velen beantwoorden deze vraag bevestigend, anderen beweren weer iets anders.
Een feit is dat de vloek, die het Joodse volk over zichzelf heeft uitgesproken met de woorden: “Zijn bloed kome over ons, en over onze kinderen”! (Matth. 27:25, SV) menigmaal grote ellende over dit volk heeft gebracht! Velen vinden hierin de gedachte van “rechtvaardiging” opgesloten van het herhaaldelijk met kracht opdoemend “antisemitisme”!
Maar… alleen de Schrift geeft het waarachtige antwoord op het vraagstuk van de Joden en dat van Israël.[2]
Het betreft hier allerminst een kwestie die aan de oppervlakte ligt; integendeel, maar de Schriftopenbaring doet ons verstaan dat één en ander – gezien langs de profetische lijn – deel vormt van “de lotsbestemming der volkeren”. Wanneer wij de profetische uitspraken in het Oude Testament met betrekking tot Juda en Israël koppelen aan de woorden van de Here Jezus Christus, die Hij tegen Jeruzalem uitsprak, dan ligt het voor de hand dat er nog GROTE DINGEN staan te gebeuren! 

De massale bekering van de Joden aan het eind der tijden

Wanneer wij Paulus laten spreken, merken wij op dat hij in Romeinen 11:5 spreekt van “een overblijfsel” en wel één “overeenkomstig de verkiezing van de genade”. Hoe waarachtig is dan het vervolgwoord: “Maar als het door genade is, is het niet meer uit de werken, anders is genade geen genade meer. En als het uit de werken is, is het geen genade meer, anders is het werk geen werk meer” (Rom. 11:6, HSV). Wij geloven dan ook dat dit “overblijfsel”, deze “rest”, vanaf de dagen van de apostel Paulus tot op heden toe weliswaar steeds groeiende is geweest, maar ook dat de aanname van de Here Jezus Christus door het Joodse volk, door de geschiedenis heen, slechts door een (relatief) kleine groep van begenadigden zal zijn geweest. Hun komen tot Christus was zeker niet “massaal”. Van het overgrote deel van dit volk waren en zijn de zinnen verhard (zie Rom. 11:25). Bij het lezen van het Oude Testament blijft de verborgenheid van het Messiasschap van de Here Jezus Christus “bedekt”. Vandaar dan ook dat Paulus schreef: “Maar wanneer het (hart van dit volk) zich tot de Here BEKEERT, wordt de bedekking weggenomen” (2 Kor. 3:16, HSV).
Bij de Wederkomst (d.i. bij de 1^ste, onzichtbare wederkomst – zie noot[3]) van de Here Jezus Christus echter profeteert de Schrift over een massale bekering van de Joden. Dezen zullen dan niet langer het “Joodse geloof” belijden, maar CHRISTENEN (dat wil zeggen: navolgers van Christus) geworden zijn. De christenheid zal zich niet kunnen verenigen zonder rekening te houden met hen, die naar “het vlees” uit het Jodendom tot bekering zullen komen. Uit Romeinen 11:26, dat heenwijst naar het einde der tijden, blijkt dit duidelijk:
“En zo (d.i. nadat “de volheid van de heidenen zal zijn ingegaan” – zie Rom. 11:25) zal HEEL Israël (dus alle 12 stammen) zalig worden, zoals geschreven staat: De Verlosser zal uit Sion komen en zal de goddeloosheden afwenden van Jakob (de stamvader van dit Israëlitische volk van 12 stammen).” (HSV)
Het is niet mogelijk om in dit bestek het gehele vraagstuk van het Jodendom te behandelen, maar één ding staat vast: het Lichaam van Christus is slechts volledig na deelname van allen die uit beide “huizen” – dus: uit het “huis van Juda” (het 2-stammenrijk) èn uit het “huis van Israël” (het 10-stammenrijk) – tot bekering zullen komen tot de Here Jezus Christus.

Het volgende hoofdstuk – van de uitgebreide ‘vers voor vers’ Bijbelstudie van het Boek Openbaring, met de titel: “Die IS en Die WAS en Die KOMEN ZAL“ van Bijbelleraar CJH Theys[1] – is geplaatst.
Alle hoofdstukken van deze studie zijn (als ze gereed zijn) te zien/te vinden op de zwarte balk, direct onder het plaatje bovenaan deze site.

Op dit moment is hoofdstuk 9 gereed en geplaatst.
KLIK HIER voor hoofdstuk 9, vers 1-21, met de titel:

“De culminatie van de demonische machten tot de antichristelijke heerschappij (het begin van de grote verdrukking)“

Al eerder geplaatst (de PDF’s):
Inleidende beschouwingen
Openbaring, hoofdstuk 1: Jezus Christus openbaart Zich aan Johannes
Openbaring, hoofdstuk 2: De brieven aan de 7 Gemeenten
Openbaring, hoofdstuk 3: De brieven aan de 7 Gemeenten (vervolg) 
Openbaring, hoofdstuk 4: De Troonsheerlijkheid van de Vader
Openbaring, hoofdstuk 5: De heerlijkheid van de verzoening door God de Zoon
Openbaring, hoofdstuk 6: De zegels worden geopend…
Openbaring, hoofdstuk 7: De Goddelijke oogst (voor en na de grote oordelen van God) 
Openbaring, hoofdstuk 8: De bazuinen gaan klinken

[1] NOOT: Voor meer informatie over Bijbelleraar CJH Theys, KLIK HIER.

A. Klein,
Mede namens H. Herbold en R. Klein (die mij – vol enthousiasme – helpen bij deze klus).

Openb. 5:6           “En ik zag, en zie, in het midden van de troon en van de 4 dieren (letterlijk: levende wezens) en in het midden van de ouderlingen stond een Lam als geslacht, met 7 horens en 7 ogen. Dat zijn de 7 Geesten van God, die uitgezonden zijn over heel de aarde.” (HSV)
Vanuit Zijn hemeltroon zendt het Lam ons na Zijn opstanding en hemelvaart Zijn almachtige Heilige Geest uit, Die ons na onze berouwvolle bekering en algehele overgave uit satans zondemacht wil redden door ons deel te geven aan Zijn dood en opstanding, ons leidend op de door Hem gebaande kruisweg, waardoor wij naar de hemel en naar onze Vader-God toe mogen groeien. 

I. De formering van de weg van het kruis door het Lam van God tot overwinning over de zondemacht van satan.

1.   De vleeswording van Gods Zoon
De Zoon van God kwam op Gods tijd naar de aarde en verbond Zich in Maria’s schoot met de zondige mensheid om haar als haar Vertegenwoordiger bij God door middel van Zijn sterven op Golgotha, als schuldoffer tot verzoening met God heel haar zondeschuld te betalen, om haar zo van de eeuwige dood te redden. Hiertoe verliet Hij Zijn hemelse heerlijkheid, vernietigde Zichzelf, en verbond Zich als een mannelijke cel met de vrouwelijke eicel van Maria. Zo ontstond de Zoon van de mens, Immanuël, onze Here Jezus Christus, de Zoon van God én Zoon van de mens, de 2^de Adam.

• Joh. 1:14              “En het Woord is vlees (en dus Mens) geworden en heeft onder ons gewoond (en wij hebben Zijn heerlijkheid aanschouwd, een heerlijkheid als van de Eniggeborene van de Vader), vol van genade en waarheid.” (HSV)
• Rom. 1:3              “(Paulus,… afgezonderd tot het Evangelie van God,…) ten aanzien van Zijn Zoon, Die, wat het vlees betreft, geboren is uit het geslacht (of zaad – in het Grieks: spermatos) van David.” (HSV)
• Filip. 2:5-8            “Laat daarom die gezindheid in u zijn, die ook in Christus Jezus was. Die, hoewel Hij in de gestalte van God was, het niet als roof beschouwd heeft God gelijk te zijn, maar Zichzelf ontledigd heeft door de gestalte van een slaaf aan te nemen en de mensen gelijk te worden. En in gedaante als een mens bevonden, heeft Hij Zichzelf vernederd en is gehoorzaam geworden tot de dood, ja, tot de kruisdood.” (HSV)

In de oorspronkelijke Griekse tekst van Romeinen 1:3, het vers, waar wij lezen: “geboren uit het geslacht van David” staat voor “geslacht” de term “spermatos”. Dit wil zeggen, dat in het lichaam van het Lam van God ook de zondige natuur (het DNA) van David woonde, waardoor Hij ook ”in alle dingen, zoals wij, was verzocht geweest”, nochtans had Hij NOOIT gezondigd en waren Zijn ziel en geest rein gebleven.

• Rom. 8:3              “Want wat voor de wet onmogelijk was, krachteloos als zij was door het (zondige) vlees (en zondige leven van de mens), dat heeft God gedaan: Hij heeft Zijn eigen Zoon gezonden in een gedaante gelijk aan (in het Grieks: homoioma) het zondige vlees en dat omwille van de zonde (van de mensheid), en (zo) de zonde veroordeeld in het vlees.” (HSV)
• Hebr. 2:14-18       “Omdat dan de kinderen mensen van vlees en bloed zijn, heeft Hij EVENEENS (d.i. op gelijke wijze als wij) daaraan deel gekregen, om door de dood hem die de macht over de dood had, dat is de duivel (of satan), teniet te doen,  en allen te verlossen die door angst voor de dood gedurende heel hun leven aan slavendienst (d.i. als slaven van satan) onderworpen waren. Want werkelijk, Hij neemt de engelen niet aan, maar Hij neemt het nageslacht van Abraham aan. Daarom moest Hij in alles aan Zijn broeders gelijk worden, opdat Hij een barmhartig en getrouw Hogepriester zou zijn in de dingen die bij God te doen waren om de zonden van het volk te verzoenen. Want waarin Hij Zelf geleden heeft, toen Hij (door de satan) verzocht werd, kan Hij hen te hulp komen die (door de satan) verzocht worden.” (HSV)
• Hebr. 4:14-15       “Nu wij dan een grote Hogepriester hebben, Die door de hemelen doorgegaan is, namelijk Jezus, de Zoon van God, laten wij aan deze belijdenis vasthouden. Want wij hebben geen hogepriester, die geen medelijden kan hebben met onze zwakheden, maar Eén Die in alles is verzocht op gelijke wijze als wij, maar zonder zonde.” (HSV)
• Hebr. 10:5-10       “Daarom zegt Hij bij Zijn komst in de wereld: Slachtoffer en spijsoffer hebt U niet gewild, maar U hebt voor Mij een lichaam gemaakt (SV: toebereid). Brandoffers en offers voor de zonde hebben U niet behaagd. Toen zei Ik: Zie, Ik kom – in de boekrol is over Mij geschreven – om Uw wil te doen, o God.  Daarvoor had Hij gezegd: Slachtoffer en spijsoffer en brandoffers en offers voor de zonde hebt U niet gewild en hebben U niet behaagd, hoewel zij overeenkomstig de (Oudtestamentische) wet worden gebracht. Daarna sprak Hij: Zie, Ik kom om Uw wil te doen, o God. Hij neemt het eerste (d.i. het – telkens weer – offeren van dieren, vanwege de zonden van de mens) weg om het tweede (d.i. het – EENS EN VOOR ALLEN – offer van Jezus Christus, het Lam van God) daarvoor in de plaats te stellen. Op grond van die (d.i. Gods) wil zijn wij geheiligd door het offer van het lichaam van Jezus Christus, eens voor altijd.” (HSV)
• 1 Kor. 15:45         “Zo staat er ook geschreven: De eerste mens Adam is geworden tot een levende ziel, de laatste Adam (d.i. Jezus Christus) tot een levendmakende Geest.” (HSV) 

Tot zover de “Boekbespreking”. Als u deze studie wilt lezen, KLIK HIER. 

A. Klein

Here’s an excerpt:

The concert hall at the Syndey Opera House holds 2,700 people. This blog was viewed about 17.000 times in 2011. If it were a concert at Sydney Opera House, it would take about 6 sold-out performances for that many people to see it.

Click here to see the complete report.

De tussentijd van de eerste 4 bazuinen

Na de (aan het einde van het voorgaande hoofdstuk beschreven) gebedsopwekking begint – met het schallen van de 1^ste van de 7 bazuinen – het “beschadigen van de aarde”. De eerste 4 bazuinen bepalen ons bij de tijdsperiode tussen deze gebedsopwekking en het begin van de grote verdrukking. Dit zal naar alle waarschijnlijkheid een uiterst korte “tussentijd” zijn. Dit kunnen wij opmaken uit het feit dat in Openbaring 12:5 in één adem over de gebeurtenissen van de geboorte en de wegrukking van de mannelijke zoon gesproken wordt. De wegrukking van de mannelijke zoon is de gebeurtenis die de grote verdrukking eenmaal zal inluiden.

Wij kunnen aannemen dat in deze tussentijd de Bruidsgemeente, en in het bijzonder dat deel dat de mannelijke zoon uitmaakt (die immers uit haar voortkomt – zie noot[1]), onder constante grote dreiging van satan – de grote rode draak van Openbaring 12:3 – zal verkeren. Wat de Bruidsgemeente dàn zal ervaren, wordt beschreven in Openbaring 10:8-11, een profetisch intermezzo:
“En de stem die ik (d.i. Johannes) uit de hemel gehoord had, sprak opnieuw met mij en zei: Ga, neem het boekje dat geopend ligt in de hand van de Engel Die op de zee en op de aarde staat. En ik ging naar de Engel toe en zei tegen Hem: Geef mij dat boekje. En Hij zei tegen mij: Neem het en eet het op, en het zal uw buik bitter maken, maar in uw mond zal het zoet zijn als honing. En ik nam het boekje uit de hand van de Engel en at het op, en het was in mijn mond zoet als honing, maar toen ik het opgegeten had, werd mijn buik bitter. En Hij zei tegen mij: U moet opnieuw profeteren over vele volken, naties, talen en koningen.” (Openb. 10:8-11, HSV)
Hier is de apostel Johannes type van de Bruidsgemeente, met name van het “mannelijk” deel ervan (de zgn. mannelijke zoon-groep). Openbaring 10:11 spreekt ons van een wonderbare getuigende bediening, waarin de Bruidsgemeente dan zal staan. Een bediening die ons, zoals zij hier (in Openbaring 10:11) weergegeven wordt, herinnert aan de woorden van Jezus in Mattheüs 5:13-14 (HSV), waar staat:
“U bent het zout van de aarde; maar als het zout zijn smaak verloren heeft, waarmee zal het gezouten worden? Het deugt nergens meer voor dan om weggeworpen en door de mensen vertrapt te worden. U bent het licht van de wereld. Een stad die boven op een berg ligt, kan niet verborgen zijn.”
“Zout” zal de Bruidsgemeente in deze geestelijk smakeloze tijd inderdaad zijn. “Bijtend zout” waarschijnlijk, ergernis verwekkend. Geheel de wereld zal haar getuigenis horen en de goddelozen zullen er zich meer dan ooit aan ergeren. Want het zal dan geen boodschap van genade en redding meer zijn, maar een oordeelsaankondiging (een zgn. “Jona-bediening”; vergelijk Jona 3:4). Een aanwijzing voor de datering van dit gedeelte uit Openbaring 10 hebben wij in “het geopende boek” van de verzen 2 en 8. Het moet de tijd betreffen NA de volle openbaarwording van het Woord, en dus de tijd NA de opening van het 7^de zegel (zoals al eerder vermeld in hoofdstuk 8 – zie noot[2]). Door de VOLLE INWONING van het Woord – waarvoor het “eten” van het Boek nodig is – zal de Bruidsgemeente tot VOLMAAKTHEID gekomen zijn. En, zoals reeds eerder opgemerkt in hoofdstuk 9 (zie noot[3]), zal het Woord van God in de meest letterlijke zin “vleesgeworden” zijn in diegenen, uit de Bruidsgemeente, die tot de mannelijke zoon-groep (gaan) behoren. Maar die VOLLE INWONING van het Woord zal niet alleen “zoet zijn als honing” – hetgeen doelt op een wonderheerlijke (geestes)ervaring – maar ook “bitter” (zie Openb. 10:9-10). Dat “bittere” kan natuurlijk wijzen op de oordeelsaankondigingen die Johannes hierna nog moest uitspreken, waarbij hij de Bruidsgemeente in haar slotbediening typeert. Maar… in de eerste plaats spreekt het van de bitterheid die al diegenen in wie het Woord van God rijkelijk woont, in deze zondige wereld, moeten doormaken: een “kruisiging van het vlees” (de “buik” is de zetel van het lichamelijk-vleselijk leven) die niet zelden ook de vormen van vervolging en verdrukking zal aannemen (zie Joh. 16:33). De Bruidsgemeente zal in deze tussentijd – tussen de geboorte van de mannelijke zoon en diens hemelvaart – de “bitterheid van het Woord” als geen enkele eerdere Gemeente smaken, maar des te vrijmoediger en vuriger zal alsdan haar getuigenis (de oordeelsaankondiging) zijn!

In deze korte tussentijd zullen 4 grote plagen de mensheid treffen: de eerste 4 “bazuin-oordelen”[4]. De aarde zal “beschadigd” worden, maar God zal ook dan Zijn kinderen weten te bewaren (Openbaring 6:6c en 7:3 duiden hierop). Elk van de “bazuin-plagen” zullen wij moeten beschouwen als één van de 7 stappen op de weg naar de openbaring van “de verborgenheid Gods” (zie Openb. 10:7, SV).

Val en opstanding

Eén van de grootste thema’s en meest besproken onderwerpen in Gods Bijbel is de komst des Heren. Een vertrouwd onderwerp voor velen. Echter ook een onderwerp waarover veel onwetendheid en onbekendheid heerst. Wat vele christenen erover weten, is vaak niet veel meer dan de gemiddelde wereldling ervan weet. Laat het voor ons toch niet alleen maar het vertederend schouwspel zijn van “een Kind dat geboren wordt”. Geboren om te sterven! Laat ons nadenken en mediteren over de noodzaak en het doel van Zijn komst als Zaligmaker der wereld. En tegelijk beseffen, dat als God komt, hoe of wanneer of waar dan ook, daaraan altijd minstens twee aspecten zijn verbonden. Het is een openbaring van Zijn GENADE, maar ook van het OORDEEL! “Deze zal worden gesteld tot een val EN opstanding voor velen…” (zie Luk. 2:34), sprak de oude Simeon over Jezus in de tempel. Niet alleen tot een “opstanding”, maar ook tot “een val” voor hen die de (Bijbelse) boodschap verwerpen en/of hieraan ongehoorzaam zijn. Zo was het bij Zijn eerste komst, zo zal het ook zijn bij Zijn wederkomst. Zo was het bij zovele eerdere komsten en bezoeken van God, waarover wij lezen in het Oude Testament. “Ik zal u bezoeken!”, “Ik zal bezoeking over u doen”, zo heeft de Here menigmaal gesproken. En zo is het ook gesteld met de komst des Heren die beschreven wordt in Hosea 8:1-2. Wij lezen daar:

• “De bazuin aan uw mond! Hij komt als een arend tegen het huis des Heren; omdat zij Mijn verbond hebben overtreden, en zijn tegen Mijn wet afvallig geworden. Dan zullen zij tot Mij ROEPEN: Mijn God! wij, Israël, kennen U.” (Hos. 8:1-2, SV)

Het gaat hier over een komst, die wij in onze dagen te verwachten hebben. 

Reiniging

Hoe weinigen leven in de verwachting en met het besef, dat Hij wederkomt! En dat Hij allereerst komt tot Zijn eigen Huis, de Gemeente… Velen weten niet eens wat zij zich daarbij voor moeten stellen. Maar het is hoogst belangrijk, dat wij hiervan kennis dragen. Door een andere profeet, Maleachi, heeft God betuigd:
“Zie, Ik zend Mijn engel (letterlijk: bode), die voor Mij (SV: voor Mijn aangezicht) de weg bereiden zal. Plotseling zal naar Zijn tempel komen die Here Die u aan het zoeken bent, de Engel van het verbond, in Wie u uw vreugde vindt. Zie, Hij komt, zegt de HERE van de legermachten. Maar wie zal de dag van Zijn komst verdragen? Wie zal bij Zijn verschijning standhouden? Want Hij is als vuur van een edelsmid, en als zeep van de blekers[1].” (Mal. 3:1-2, HSV)
Het is dezelfde boodschap als in Hosea 8. Hij komt om Zijn Huis, de Gemeente, te REINIGEN. Het oordeel van God begint bij het Huis van God (zie 1 Petr. 4:17)! Dit komen van Hem, dat wij eigenlijk nu al beleven (de 2300 jaren van Daniël 8:14 – “Tot tweeduizend en driehonderd avonden en morgens; dan zal het heiligdom[2] gerechtvaardigd worden” [sv] – zijn reeds verstreken!), zal GENADE betekenen voor hen die Jezus werkelijk volgen en dienen en die zich in deze dagen laten REINIGEN door het badwater van het Woord. Zij groeien in deze dagen in geloof, in de LEVENDMAKENDE kennis en in heiligheid. Zij wassen op (d.i. groeien) in Hem, verkrijgen het Bruiloftskleed en zullen vol van de Heilige Geest zijn. Maar de reiniging van de Gemeente wil ook zeggen, dat het OORDEEL komt over de kwaadwilligen en over die vele onwillige kinderen Gods die zich niet volkomen aan God willen onderwerpen, maar volharden in ongehoorzaamheid en eigenwillige godsdienst.